♁ 回 歸 ɪ _ 讚 美 歌 Barclay James Harvest 'Hymn' from Gone to Earth I977 & 戰 利 品 David Sylvian Lyrics Book - "Trophies" I988

@: A Brief Description of 80's from Gone to Earth by Barclay James Harvest, 8th Album I977

◎ ..讚 美 歌 ..Hymn

谷深山高
如果你想見神 你得換個角度
你站那兒 頭在雲端
別想飛 你知道可能下不來
別想飛向神 你可能下不來
耶穌從天堂降臨人間
人們說他由處女所生
耶穌從天堂降臨人間
人們說他由處女所生

他宣揚主偉大的故事
並說他是我們的救星
他宣揚主偉大的故事
並說他是我們的救星

為這緣故 我們殺了他 將他高高釘上
他再度復活 像是問我們為什麼
然後昇向天堂
像是在說你因為神 孤獨的哭泣
像是在說我們因為神 孤獨飛翔

谷深山高
如果你想見神 你得換個角度
你站那兒 頭在雲端
別想飛 你知道可能下不來
別想飛向神 你可能下不來

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搖滾團體 Barclay James Harvest (BJH) 1977 年專輯 Gone to Earth 中的歌曲 Hymn 歌名和歌詞 容易讓人聯想到'讚美神' 但這還是一首'迷幻搖滾文化'當中的曲子 只不過它不是在描述藥物致幻後的意境 它反而帶有勸籲意味

在它之前 已有太多搖滾樂手因藥物英年早逝 這首歌對於迷幻藥物的文化提出勸籲 是ㄧ首'醒世之歌' 只不過1977 年 (28 Oct. 1977) Sex Pistols 正要用 Never Mind the Bollocks, Here's the Sex Pistols 專輯 以叛客脾氣在搖滾史上興風作浪 再隔年 (8 Apr. 1978) Japan 準備以 Adolescent Sex 專輯 妖嬈中性裝扮闖蕩音樂江湖 遑論後頭接著還有 Joy Division 的低調跟進 和八O年代新浪潮蠢蠢欲動‧‧

觀此方興未艾的音樂百家 後續還有更多的搖滾青春 因服毒而亡或不能自拔 醒世之歌 Hymn 兀自出現在七O年代接近尾聲 是以遙祭六、七O 迷幻花童理想的美好 遙望八O 及其後 對茫茫新銳續敲警鐘 勸籲 '藥與搖滾樂' 無盡的故事


@: A Brief Description of 80's
words ©2009 Jero Smith. 朱


Barclay James Harvest Welcome to the Show, I99o
After The Day The Radio Broadcasts I974- 76, 2oo8

(below) David Sylvian Lyrics Book ' Trophies ', I988

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◎ 消 失 一 隻 鷹 的 天 空 _ Big Country Look Away from 3rd Album - The Seer - 「大 鄉 野」別 過 頭 去 _1986_ 與 札 記

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◎ 消 失 一 隻 鷹 的 天 空
A Bird of Prey Vanishes Into a Bright Blue Cloudless Sky

在所有的鷹族裡，牠是最弱的一隻鷹。但高高的，牠仍自由的飛入藍天。消失在平鋪雲層的天空裡，振翅，奮力的飛翔。

橫越過牠的眼睛，地面的一切在透露仰望的企求裡，送別，與牠的距離。

而鷹，展平雙翅，穩定牠的平衡，一路無垠地飛去。

像所有飛過這片天空的，那些英姿，強壯的生命，在自由中承荷的幻想‧‧
牠贏得自己身為一隻鷹，該有得尊敬，與自己的飛翔。

無人督促的職責，已然加入所有鷹族的行列，在展翅的模範中。
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7 Jun. 1992 after 12 Apr. 1992, before call to Pack!
transcript 2009



I986 年 「大鄉野」Big Country 的 ' Look Away ’
MTV就像八O年代中期過後 音樂錄影帶製作邁向精緻化 繼之興起的全盛時期 在此宏觀景象之初 畫面多還不靠合成科技 不靠動畫取悅
' Look Away ’ 畫面裡 純粹用攝影與運鏡之功 導演綜合編劇的巧思 呈現出相當的魅力 當中 也還見著MTV早期質樸的元素 烘托出 Big Country 洋溢興烈蘇格蘭民謠風味的搖滾音樂
說著一個_歷史上_(某位主角)磅薄的故事

這首歌當時是 愛爾蘭 單曲音樂榜第一名 專輯“ The Seer ”是 英國 專輯榜第二名


†
如果相信死 即是虛無
如果我還依靠記憶在尋找"你”
不過是枉然 _
_ 我只是無法說服自己相信你_情_已逝

One day after watched “Look Away” MTV
─
前 The Skids 要員，Big Country 主唱 Stuart Adamson (11 Apr. 1958 Manchester- 16 Dec. 2001 Honolulu -self-strangulation) 酒後自縊結束生命 卒年43歲

†
___ 我只是期望
取悅於我的
也能取悅於你
因為我的
是_永遠_無法
讓夢實現
的手 ___

One upon a time after listened to “One Great Thing”


all words ©2009 覲 紅

◎ 夏 末，最 後 一 隻 鷹 飛 翔 __ __ A Last Eagle Flying near the End of Summer

●



◎ 夏 末，最 後 一 隻 鷹 飛 翔


消失一隻鷹的天空，你找不到我的孤獨。


旋繞在迴盪的翅膀週邊，像風扇公整、平穩的葉片。
切換山頂積雪的白靄，融入地野蔥蘢的河岸石。

牠俯瞰，夏日的罩衫，掃過孟秋的虫紗。來趨寒，
這高空的倉穹，是鐵碧的灰藍。
夏季黃昏，蜻蜓漫天在謠傳一隻鷹的飛翔。秋水邊的芙蓉，開出一朵花，
不及你的壯麗，貼在夕陽的影子裡。

雲的另一端，流言傳說你曾經飛過夏日，
找尋春陽、秋暮，直到你的歇息。

或在冬日的清晨醒來。當你盤據於魁武的山壘，令所有的眼睛因過度高、蒼白，
而痛苦，墜落地面‧‧

而想起今年對空的射殺。
槍聲的迴音裡，你俊逸地消失在雲層的面紗背後，因而感到驕傲。
隱匿的傷痕，不算甚麼的渺小‧‧

甚麼都在你的眼下變得渺小了起來。

包括致命的武器，那轟天一聲巨響，引導你的消失。

尋遍每一位同伴的每一條路，你找不到協心的羽翼比肩參差。因而孤獨的‧‧ 消失在一片像鷹的天空。


如夏日囚禁於秋夜，最寂靜的城市裡。你無能，進入我的孤獨‧‧
因而飛翔。


7 Jun. 1992
Transcript, Words ©2009 朱 覲 紅

* 夜 深 囚 於 城 市 __ * In Such A Night Like This Imprisoned In The City * __ Josh Rouse - Country Mouse City House 「郊區老鼠的城居」, 2007

♪ ♫ ♪ ♫ .
看 Josh Rouse 2007 年 最近的專輯封面 像位上班族 站在露天的頂樓 從諾大的天空下寄出一張 postcard 對你說：
.. 我出專輯了 我已經搬到西班牙和女朋友住 和她一起寫歌 我並沒忘記過去那段 曼哈頓 法國巴黎 好萊塢 和 貝斯吉他 的日子 ..

對 Josh Rouse 的認識，純粹喜歡他 2005 年 Nashville 專輯裡的 It's the nighttime 播放 Josh Rouse 專輯的時間 也都是在夜半 他唱他的歌 我做我的事 這種感覺不陌生 和另一半生活相處 泰半就是如此

嘗在網路上 讀到有人寫 Josh Rouse 適合人多聚會的氣氛 也適合夜裡自己聆聽 這種描寫不陌生 但我播放 Josh Rouse 的時間 都是夜闌人靜 環顧四壁 我唯抱著一只揚聲器隻身在這 無知於這城市的夜更多
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words ©2009 Jero Smith. 朱

• 1972 by Josh Rouse
• Love Vibration by Josh Rouse
• Sunshine (Come On Lady) by Josh Rouse
• James by Josh Rouse
• Sparrows Over Birmingham by Josh Rouse
• Directions by Josh Rouse

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◎ 在 這 樣 一 個 夜 晚 __ In Such A Night Like This

★ ☆◎
在 這 樣 一 個 夜 晚..In Such A Night Like This
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在這樣一個夜晚
風輕吻樹梢
不多發出一點聲音
萬物都已睡著
沒有白日的嘆息

陪伴於夜
他遙遠如月下
孤獨的帳篷
開敞沙漠中
最遙遠 .獨自閃爍的一顆星

可曾意識
彼端交熾的戰火
烈焰不止 .砲聲打亮夜如日
苟延迄今
流血至此

他不多話
酣聲很柔
在這樣一個
風輕吻樹梢
萬物都已熟睡的夜

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transcript from post-memory, first written in 1992
©2009 . 進 洪
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十二之卷 ( Haworthia* fasciata) Haworthia attenuata
桔梗 Platycodon grandiflorus

* Haworthia, for Adrian Hardy Haworth (19 Apr. 1765- 24 Aug. 1833), English plantsman amateur botanist and etomologist, author of books on succulent plants, bulbs, butterflies and moths.

黃金柏 Cupressus* macrocarpa 'Goldcrest', Crossandra* infundibuliformis, '粉團' 朱槿 Hibiscus* rosa-sinensis 'Crested', Rosa 'Bianca'

* Crossandra, from Greek krossoi, fringe, and aner, male, referring to the fringed stamens.

* Hibiscus, Greek name for mallow.

* Cupress, from Greek kuparissos, a word taken from an unknown near Eastern language, allied to the Hebrew gopher, the name of Cupressus sempervirens ( Mediterranean Cypress/ Graveyard Cypress/ Pencil Pine 原產地中海氣候區的 絲柏.)
The common name comes from Old French cipres and that from Latin cyparissus, which is the latinisation of the Greek κυπάρισσος, kypárissos.

∮ 久 駐 黑 的 居 所 _ 憂鬱女孩 的 黑卡匣 Black Tape for a Blue Girl ___ the Rope「心 索」1986

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「 創作出恆常性的情緒歌唱，交纏著由衷的環境音樂氛圍，柔性的混亂，垂暮的喟嘆，充滿著懷疑和捉摸不定的華麗景象，做出入夜月半的心聲。 」─ The Bob Magazine

以這些飄浮、不定、難以掌握的形容詞來描繪 Black Tape for a Blue Girl 音樂的優美性，真如夢境般，讓人難於在現實世界裡，去形塑他自成一格的意境。Black Tape for a Blue Girl 用音樂的符號注解夢的猶疑，將之定型、表面化，使他們的音樂環境重臨夢的深淵收留住天堂，而且毫無解答。

「 無情地命運那編織工作，緊握她膝上我們生命的針墊，並用針刺它 」─ Jean Cocteau (5 Jul. 1889 – 11 Oct. 1963)

以 BTFABG 的創作歷史看他們的心路歷程，這首張專輯誇張地顯現了音樂上青澀的低調和無比的痛楚。此處一筆帶過：相較之後第二張專輯 “Mesmerized by the Sirens” 的神秘可愛， ‘89年 “Ashes in the Brittle Air” 的沉著，疏落有致，’91 年 “A Chaoes of Desire” 的封閉於沉淪官能之美，至 ’93 年最近的 "This Lush Garden Within” 的富郁飽和，1986 年的首張專輯 “ The Rope ” 絕對是原創又誠實的代表作。

「 她試著看清楚她為何失落了，為什麼每件事都遠了，伸出手只帶回一掌的空氣。 她看，但孤獨。 她懷疑他們是否已經離開她了─ 或她驅使他們離開。 為什麼他們不再來訪？ 當她顫抖於夜風，她的淚是冷的。 」─ The few remaining threads

就像思春期，寂寞的17歲，言情小說家流豔於風花雪月的濫觴，在BTFABG 主要角色 Sam Rosenthal 開誠佈公的自溺、無解的初試筆觸中，竟成為血淋淋的體驗，那份傷痛來得直接，坦白得嚇人。事實證明喜愛吟詩弄墨的 Sam 日後筆調大有長進，層層疊入了詩與夢的包裝下，這張專輯其心聲之魯頓，就成為誠實的發音。

BTFABG 主持人 Sam Rosenthal，包辦所有的詞曲創作。標準的男兒身，蓄起卷黑的髮波，照相時眼光永遠盯住腳ㄚ頭，努力開放內心中的女性心靈，feminine character within the male spirit。Sam 如此致力於內心世界的索求有其理由：他是於佛羅里達海邊長大的，長年海的力量與暴風雨的頻繁，深植他感官的唯美裡。之後移居加州，使他陷入長期的疏離與空虛，促使他朝望內心自省開發心的花園。

在這張專輯中，主唱部分 Oscar Herrera 男聲是 BTFABG 重要團員，幾乎負責了每張專輯中男聲主唱的工作。女聲部分就常換人，此張專輯裡的 Kim Prior 以後就不見了！專輯開始部份的歌曲，結結實實地表現了他們黑暗式歌德搖滾音樂的態勢，此後這種作風就難再見到！"The holy terrors” 類似祭樂的吟哼，至 “End” 開始真正 BTFABG 本色：迷濛、幽傷、真性情。"Seven days till sunrise” 讓人如墜五里霧中。是誰？ 「 I see my answer on the end of a rope 」─ The rope。 接下來是場連貫的夢，看 “Slow blur” 詞的心死，“The floor was hard but home” 女主角情願變成皮球被人踢死在街上… 的確駭人。但我們誠信：
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「 知道你全般如此感受，知道我們將為之救贖。 看你鼓勵我，知道你如此感覺。 看你幫助我活下來，我希望也能助你，在你的歸途，你安然無恙。 自那黑的屋宇，我們已經回來。 」─ We return

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留住夢收留天堂開啓光。
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♪ 2nd _Mesmerized by the Sirens, 1 9 8 7
♪ 3rd _Ashes in the Brittle Air, 1 9 8 9
♪ 4th _A Chaoes of Desire, 1 9 9 1
♪ 5th _This Lush Garden Within, 1 9 9 3
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10 Neurotics, Black Tape for a Blue Girl 's 10th & the latest album after 2004, was released on 2 7 Jul. 2 0 0 9.

publishin' 1995, words ©1995 Jero Smith 朱 , 朱 覲 紅

∮愛 與 生 的 苦 惱.憂 鬱 女 孩 的 黑 卡 匣 Black Tape for a Blue Girl, Remnants of a Deeper Purity「至 深 純 淨 的 殘 留」1996

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【 愛 與 生 的 苦 惱 】

「 知道你全般如此感受，知道我們將為之救贖。 看你鼓勵我，知道你如此感覺。 看你幫助我活下來，我希望也能助你，在你的歸途，你安然無恙。 自那黑的屋宇，我們已經回來。 」

對愛與生確信之信條，的確在「憂鬱女孩的黑卡匣」Black Tape for a Blue Girl 的音樂中呈現過。只不過這遠至首張專輯：1986 年的 “ The Rope ” 收尾曲 “ We return “ 聽聞到的信念，伴同我們近十年的日子活下來，並沒有使我們人生的力量更形堅強。反而稀薄、微弱地，BTFABG 音樂的信念一脈地自溺而且沉淪下去。那宛若神高尚般的”你”，再也不能從一般人身上看到後，同外界連結的鎖鏈也同時中斷。BTFABG 躲回音樂的藝術空間，一再地發出喟嘆。一切生之苦惱，與愛的苦痛之折磨之美，伴隨從來無從滿足的渴望，這為心儀的純粹之境傾心而發的嚮往：高舉的雙手無限高地，為理想企及天堂有光沐浴的範域；但人身的束縛，雙臂高不過頭頂上一片天。於是絕望的殞落，打了自己結實的兩巴掌，低頭看到雙足，還結實踏在這塊塵俗的大地。

庸俗的雜沓正因紛紛擾擾，同時有著小小的煩惱，也容易有簡單的快樂。可是為愛和生存意義之質疑而誕生的人種，爬得高也摔得重。但這無可言述的純粹認知之極境，又豈是萬一摔落至絕望谷底的萬念俱灰，可以教人望而止步的？ BTFABG 音樂的型態，正在美的詩篇與憂愁的思緒之間，開始了苦痛的徘徊。這一開始不知何止，一如初衷地持續下去。

最後原本如同好友般提攜著 BTFABG 的"你"，也再無法承荷這般沉重的情緒下去。每個人的友誼最後終將離 BTFABG 遠遠的，彷彿他自身從來無解，是一團謎；答案也只在他自己身上，教人從來不得其門而入。我們為欣賞 BTFABG 音樂的喟嘆而心傷，但這離 BTFABG 想藉音樂的訴求，昭告天下一般人他愛情的目的地，仍是十萬八千里之遙。

延續自 1993 年 BTFABG 第五張專輯 “This Lush Garden Within” 結尾曲 “Our future imaged” 的第一個音，事隔三年之後的第六張專輯 “Remnants of a Deeper Purity” 開場曲 "Redefine pure faith"，就由這個音響綿亙下去。相伴這第六張專輯之前，還有稍早推出的，也是掛名 Black Tape for a Blue Girl 的 書籍+CD 作品，書為 BTFABG 主事者 Sam Rosenthal 的心情散文，CD 音樂收錄他們近年來一些合輯中出現過的選曲。

回顧 1993 年的 “This Lush Garden Within”， 仍是 BTFABG 有史以來最為富郁飽和的作品。各種音樂的手法雖然曖昧又難明，但豐富多變的內涵，外加華麗的包裝，最大程度的 BTFABG 也就莫過於此處的果實吧‧‧.. 結尾曲“Our future imaged” 語義上 “.. I possess our future image, permit this hope to draw me to life.” 語重心長之外，倒也令人觀察：究竟這對生活的認同，對 BTFABG 來說會是何等事業？

人終將一日要學會對生活點頭是必要的。怕的只是苟延殘喘。更常見到的就是日後躲身幕後，於長夜無止盡的嘆息。嘆息已不知為何而發，因為生活的目的已同不知終點的佈局，人行走到那兒暫且歇息在那兒。這一廂的夜晚，酒館牆角傳來琴聲彈奏，與發自後台纏綿的大提琴拉奏，都為我們的人生憑添裝飾性的色彩，當中含蓄了太多人不知何謂的喟嘆。

三年後，在人生的旅途上，因為喟嘆，我們和 BTFABG 又遇一塊。我們已習於生活的奔波，他才剛從天堂折翼而返。各處地方時常都是無語的兩個人默視彼此眼中既熟悉又完全陌生的光采。那份陌生同源於久遠前同一個故事的說法，至此一夜交換彼此所得，繼之奔向那遙不可知的前程。嘆息中涵蓋所有人的很多很多，雖然不可能久陪 BTFABG 同坐這角落很久很久；而 BTFABG 看起來，一生可能不再相見的 “朋友”， 黯然離開以後，留下那感謝老天還不曾止的琴和絃，永無止盡兩種發聲方式的糾結與分別‧‧


_ first half of the chapter, publishin' I996
words ©I996 Jero Smith 朱 , 朱 覲 紅
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Black Tape for a Blue Girl 'First pain to linger', 7 tracks CD+Book release, 25 Mar 1996

Anethum graveolens/ 蒔 蘿 _ 一年生 _ Apiaceae 芹 科 ( 伞形科)
( Foeniculum vulgare/ Fennel ) 茴 香 _ 多年生, 不 到 十 種
Clerodendrum* calamitosum 化 石 樹

Clerodendrum ( from Greek kleros, chance, and dendron, tree, allluding to the variable medicinal properties of some species )

Ladies & Gentlemen, Welcome New Mozart _ M22 series (Salzburger Festspiele 2006) _ an Essay on Music ε Art _ 新 莫 札 特 [ 藝 術 篇 ]

ɱLe nozze di Figaro, ossia la folle giornata, K. 492, 1786
The Marriage of Figaro or the Day of Madness, 費加洛的婚禮

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只要人類文明還有那麼一天， 音樂上，這些名字永遠會被人反覆提及：
巴哈 Johann Sebastian Bach (21 Mar. 1685– 28 Jul. 1750)
貝多芬 Ludwig van Beethoven (17 Dez. 1770- 26. Mär. 1827)
舒伯特 Franz Peter Schubert (31 Jan. 1797– 19 Nov. 1828)
柴可夫斯基 Pyotr Ilyich Tchaikovsky (7 May 1840– 6 Nov. 1893)
‧ ‧

但沒有一個名字，像
莫扎特 Wolfgang Amadeus Mozart
( 27 Januar 1756 in Salzburg- 5 Dezember 1791 in Wien) 一般
這麼被人樂意提起。

Die Entführung aus dem Serail, K. 384, 1782
The Abduction from the Seraglio, 後宮誘逃
Die Schuldigkeit des ersten Gebotes, K. 35, 1767
Apollo et Hyacinthus, K. 38, 1767

Il dissoluto punito, ossia il Don Giovanni, K. 527, 1787
The Rake Punish'd, or Don Giovanni
Die Zauberflöte, K. 620, 1791
The Magic Flute, 魔笛


Mozart 這名字，
對人們代表了許多意涵：
他是人類音樂文明的珍貴資產，他是天賦異稟的音樂神童，
他的故事哀傷，他的音樂樂觀，
他的音樂不只為王公侯爵而作，他的音樂亦詼諧譏評、
亦天真童趣。
他的音樂不講深奧道理，他是老少咸宜的音樂家，
他的一生，是小夫妻恩愛卻舉債的寫照，
他是當今音樂消費時代美好的一面，
他是不該屬於這個世界的早逝天才‧‧

Mozart 是誰?
隱身在他寫的樂譜背後，留下所謂「他的音樂」，
一代接一代的被人反覆詮釋
想知道他是誰？
不會比知道台上唱他歌、演奏他音樂的人是誰，來得清楚。

世上沒有一種藝術創作，比音樂仰賴科技，來得更讓人困惑：
在法國 Chauvet 山洞發現史前 (c. 32,000 BC) 彩繪塗鴉，我們稱為繪畫；
在死海附近發現史前 (ca. 250- 68 BC) 聖經手稿，我們稱為文學；
史前不是沒有音樂，但甚麼是史前音樂？

人類在九世紀以 紐姆樂譜「Neumes」開始記錄音樂以後，音樂才以符號，輾轉流傳。
說輾轉，因為這些作曲家寫的符號，無非要經過詮釋，才是聽到的樂音。
無形的音樂，在人類歷史上，直到十九世紀尾聲，首有錄音設備 之前，
從來就無法以任何形式，以”聲音”的原貌留存下來。

Mozart 的音樂亦如是，
一代接一代的被人反覆詮釋；
哪一種詮釋，才是 Mozart 的音樂？
我們聽的，是莫扎特的音樂？還是演奏家的莫札特？
問任何人，不會比問 Mozart 本人清楚。

只要人類音樂文明還有那麼一天，注定聽不到永遠被人反覆提及的這些音樂家的
音樂原貌，而永遠地被人積極反覆詮釋：
沒有一位音樂家，
像 Mozart 這般，
這麼被人樂意重複上演。
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2oo6 年，是 Mozart 冥誕 250 周年，音樂市場的盛況，比不上 1991 年熱鬧。
I99I 年， 是 Mozart 逝世 200 周年，音樂市場的盛況，並非這個日子在歷史的時刻中顯得特別，而是因為 C D。
1991 年碰到人類史上，CD 首度的市場普及，
想像當時的盛況：
__長久以來，愛樂人的音樂收藏，剛可以擺脫 卡拉楊 Herbert von Karajan 所謂的「煤氣燈時代」。這些音樂製品，從二十世紀初，1909 年，首度有 柴可夫斯基 的錄音 (胡桃鉗 組曲，Nutcracker Suite) 以來，一直以黑膠唱片的方式被留存。黑膠唱片不是不好，不好在於它難收藏─ 跳針、爆音，愛樂人要概括承受；洗唱片要像呵護嬰孩不分日夜不得懈怠。__
當愛樂人站在歷史的門檻，見證了音樂音質可以永恆璀璨如鑽石，起而效尤，投入一項全新的音樂產品戰局：CD，這一開始的市場盛況，會多麼振奮人心！

Mozart 逝世 200 周年，就剛好卡位在這時間點上。加上他是人們最樂意提及的作曲家，當時各家古典廠牌均趁勢炒熱市場戰況，Deutsche Grammophon 的展示架是一張 Mozart 的肖像，這幅肖像要由 25張 CDs 拼圖；Philips Classics 最為積極，大手筆推出 Mozart 全集！這首度發在古典樂界的這位音樂家- Mozart 身上。意謂人類史上第一次，藉由音樂製品，可以全觀一位古典音樂作曲家作品的一生。Mozart 一生作品超過 600 部，包裝成 CDs ，全套共 180 張。

2006 年音樂市場的萎靡，理由不難想像。起於數位錄音產品過多的氾濫，終於數位音樂檔案資源分享的快捷。如同流行樂壇的歌手轉往表演場地開發，改以音樂現場的欣賞，給予音樂欣賞票價；2006 年， Mozart 冥誕 250 周年，有 薩爾茲堡音樂節 Salzburger Festspiele，上演 Mozart全部 22 齣歌劇。而且，這裡面的詮釋，是跨時代的‧‧

Mozart 身處 1756 到 1791 年， 十八世紀後半，是王公侯爵的時代。他的音樂若有取悅的對像，是為貴族而作。想像中，他歌劇音樂的原貌，該是穿上十八世紀豪華的服裝，在舞台上高歌，並表演著，如同我們對大多數歌劇藝術的既定印象一樣。

Salzburger Festspiele 2oo6 年全 22 齣 Mozart 歌劇，音樂是 莫扎特，畫面多不是 莫扎特。光看畫面，愛樂人很難聯想到 莫扎特。更何況，原本 莫扎特 在劇情的編排，可以完全因為訴求被修改，改為一齣當代悲喜劇；配合尖端光影科技，舞台佈置多以實驗的藝術樣貌呈現。

Idomeneo, re di Creta ossia Ilia e Idamante, K. 366, 1781
Idomeneo, King of Crete, or, Ilia and Idamante
Così fan tutte, ossia La scuola degli amanti, K. 588, 1789
Thus Do They All, or The School For Lovers. 女人皆如是

La clemenza di Tito, K. 621. 1791
The Clemency of Titus, 狄托王的仁慈
Lucio Silla, K. 135, 1772

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在 M22 這 22 齣 Mozart 歌劇中：
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_Le nozze di Figaro 費加洛的婚禮，是最受歡迎的一部。主要因為焦點在女高音- 蘇俄人，入籍奧地利 的 Anna Netrebko (18 Sep. 1971- ) 身上；指揮是 奧地利 的 Nikolaus Harnoncourt (6 Dec. 1929 Berlin- )
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_Die Entführung aus dem Serail 後宮誘逃，受爭議的一部。莫扎特原譜安排的土耳期宮殿，改為現代的家庭場景，主角關係亦重新洗牌，變成一隻魔鬼周旋在兩對夫妻之間，現代小家庭面對的婚姻危機，劇中火辣呈現。歌劇一開始的表演者以全裸出場。
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_Apollo et Hyacinthus 阿波羅與海辛瑟斯，(說的即是希臘神話，太陽神阿波羅，和他愛人的故事。海辛瑟斯 死後化身 風信子 Hyacinthus Tourn. ex L.)，評價很高的一部。此為 莫扎特 12歲未滿，寫出的第二部歌劇。
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_La clemenza di Tito 狄托王的仁慈，是包裝在 M22 系列全套的 DVDs 當中，不是錄製於 2006 Salzburger Festspiele 的 莫札特 歌劇。錄製於 2003 年，場景亦是現代化的設計。這唯一一部的廠牌為 TDK Classics。
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_Bastien und Bastienne K. 50, 1768，莫扎特 12歲時，寫出的第三部歌劇。全劇以木偶戲演出。
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_Betulia Liberata K 118, 1771，是齣神劇。

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把過去的歌劇藝術，舞台及劇情以現代化方式呈現，2006 年 Salzburger Festspiele 的 Mozart 製作並非首例。在 1976 年的 拜魯特音樂節 Bayreuth Festival 100 周年，場景就從 華格納 Richard Wagner (22 May 1813– 13 Feb. 1883) 刻畫的歐洲神話世界，變為工業革命的時代故事。當時的指揮，為法國當代作曲家：Pierre Boulez (26 Mar. 1925- )。
像 Mozart 這般，生平全套歌劇以嶄新的時代意義詮釋，綜觀古今，他還是第一位─ 沒有一位音樂家，
像 Mozart 這般，這麼被人樂意重複上演。
M22 除了說著這是ㄧ套 莫札特歌劇全，亦有寄望人類 22 世紀音樂藝術的旨趣。

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Mozart 是誰?
不會比知道詮釋他音樂的人是誰來得清楚；
甚麼是 Mozart 的音樂？
‧‧我們在說的，是被詮釋過的音樂。



‧‧如果我們面對音樂藝術，過去的音樂藝術，習於接受它是被詮釋的藝術
面對繪畫，面對文學，
是否會有不同？創作的人，全都沒隱於作品身後，
創作以自身之姿，決定自己日後生命的去處；
我們詮釋音樂、解釋繪畫、理解文學，這當中
一代接一代欣賞的人類，經歷一場又一場的夢境，

這 被 解 釋 過 的 真 正 夢 幻 ，
亦 人 類 夢 見 過 美 的 面 目 。

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word∫ ε the Le nozze di ʄigaro photo ©2oo9 ʝero ʃmith.朱 , 朱 覲 紅

☆我 愛 LSD_Love ʃpiralʃ Downwardʃ Idyllʃ │What we called Poʃt- Cocteau Twinʃ Timeʃ Temporal, ʄollowin’ a brieʄ Deʃcription oʄ Early 80’ʃ _ 愛轉往下「田園曲」一九九二

ʃ ʃʃ ʃʃ ʃʃ ʃʃ ʃʃ ʝʃ ʃ

Love ʃpiralʃ Downwardʃ - Temporal, a compilation. 2oo0
(I ʝan.)

Cocteau Twins 雙 生 考 克 多 出現在八O年代英國樂壇：一九八二年。此時距
叛客 (punk) 教頭 Sex Pistols，在英皇眼口上縫標籤，已有五個年頭，
低調教父 Ian Curtis (15 Jul. 1956 – 18 May 1980 -hanged himself ) 走了兩年有，
權衡當時流行樂壇 (pop)，新浪潮 (new wave) 挾電氣音樂 (synthesizer) 人工的媚風方興未艾，
加 上一代留下，承襲大量的音樂資源：
六O年代尾聲、七O年代初，說愛和和平，陰魂不散的迷幻音樂 (psychedelic)
七O年代澎勃發展，堆砌自我膨脹的華麗搖滾 (glam rock) 與 吉它神技 (progressive)
七O年代中期過後，叛客有意將這些架構推翻‧‧

隨著 Ian Curtis 的警鐘，
後叛客 (post punk)的省思 跟隨 八O年代進駐人類音樂文明。
後叛客對應四下如此多樣選擇的音樂能量，其充沛上，前無古人；其嶄新上，後無來者。
_外加世紀末的華麗尾聲初響；社會經濟在兩次短暫的國與國之間戰爭─ 福克蘭群島戰爭 與 波灣戰爭後，都走向大多頭復甦，人類趁機多印了許多鈔票─ _

搭配上科技文明，首度，終於步上數位錄音的數位科技產品- CD 的推出，從高單價緩步推廣至天下普及於當前的賤價；這等於又一次革了音樂的命 ! 而且革命的對象是市場。

.昌華的時代，全新的視野，沃綽的背景，昇平之世創造當下音樂家許多可趁與可能的氾濫，挾著 後叛客 以來創作力的， 多少欲以一己之才一拓全新的音樂格局。
近三十年後回頭端瞧，明月依舊在，許多名字已不在‧‧

有離世、有歸隱、有解散的，
Cocteau Twins 於 一九九七年，突然宣布解散
這消息來得快，並非不可預期 ( 這一年，Fraser 和 Guthrie 分手後交往的對象：早逝的迷幻音樂詩人 Tim Buckley 的唯一孩子- Jeffrey Buckley (17 Nov. 1966– 29 May 1997 -accident when swimming in the channel of the Mississippi River, cause unknown) 在無合理解釋中，在美國也早逝 。)

隨 Cocteau Twins 的解散，這支隊伍所代表的原創風格- 唯美樂派 (ethereal) 文明，正式步入Post- Cocteau Twins Times，後 Cocteau Twins 時代。
欲一展自我亦非池中物，或尾隨跟風的翻版，不分高下輕重，通通會被先貼上 Cocteau Twins 標籤
─ 這突顯了 Cocteau Twins 於他絕無僅有的時代中，絕倫的媚力；
亦顯現後 Cocteau Twins 現象裡，他們的難於仿效‧‧─

想成為 Cocteau Twins 第二，先天條件上，
需要有 Elizabeth Fraser (29 Aug. 1963- Grangemouth, Scotland) 不善語言 神經質 有能力掌握只有她自國能懂得的抽象語言於歌唱的純熟 並聲控多層次的合音 ( 聽她怎麼把耶誕歌曲 Winter Wonderland 唱出她才有的味道 )
需要有 Robin Guthrie (4 Jan. 1962- Grangemouth, Scotland) 把吉他想像為音響不絕於耳的罩門
需要有 Elizabeth Fraser 加 Robin Guthrie 有緣修得共枕眠的夫妻情

前第二項，大有後起之秀；前一項，無人望其項背
第三項，求之不得‧‧ 自然再說不到後天條件的搭配

甚至是沒有藝人願意以 Cocteau Twins 第二自居。雖然世上沒有願意被世人視為"另一個某某人"的藝人，但事實上是"做不到"。但仍然有一大班已被貼上 Cocteau Twins 標籤 的組合在排隊等待，等待世人瞭解他們在行情上 也有身價‧‧

Love Spirals Downwards 在這當中顯得出俗。

Love Spirals Downwards 出現在九O年代美國樂壇：一九九二年。

Post- Cocteau Twins，樂團容易遭遇的瓶頸，在 Love Spirals Downwards 身上也見到。後 Cocteau Twins 的樂團，不能真正考備 Cocteau Twins，又必須充實音樂內涵，開創新局，多需向外，向別的音樂型態取經。如果不是真的走回搖滾樂，綜合 Cocteau Twins 音牆效果的音響 (wall of sound) 成為迷幻噪音的吉他 (white noise)，或純粹走入市場導向的夢幻流行 (dream pop)，或索性只玩奏純音樂氣氛 (instrumental ambient)；之外，最常見的取經是走向歌德 (gothic, dark wave)，或民族音樂 (world music)。Love Spirals Downwards 的取經是走在 電音節奏的 鼓與貝斯 (drum and bass) 與 民謠吉他 (acoustic, folk)。

Love Spirals Downwards 的最佳原創專輯，1992 年的 Idylls
民謠色彩份量不重
電音節奏不若 Ryan Lum 加 Suzanne Perry 組合後期搶眼
Love Spirals Downwards 現身 Post- Cocteau Twins 文化裡，原創最美的一面，Idylls裡可見。

P.S.
❶ Idylls 專輯中，窒悶鼓擊下的 Eudaimonia，以沉重心事，編寫希臘字 「幸福」的哲思。

❷ Idylls 專輯中，與 Cocteau Twins 首張專輯唱片同，附上片段的歌詞書寫。這在他們其後的專輯上，都沒見到過 (Cocteau Twins 1995年的最後一張專輯 Milk and Kisses，跟隨設計有附帶一些不顯眼的段落)。Idylls 專輯附上的是
Stir About The Stars ：

__∫tir About The ∫tar∫__
.◎ 攪 動 星 辰

我 又 一 次 開 始，當 外 在 世 界 結 束
凝 重，甚 至 是 靜 滯 的 光 裡，對 你 虧 欠 我 的 一 生
我 告 知 你，當 你 想 要 我 建 構 城 堡
並 用 嘆 息 來 充 滿
在 夜 晚 的 這 些 波 底 下 攪 動 星 辰

❸ 團名縮寫 LSD 的 Love Spirals Downwards，書寫致幻的 牽牛花，在 1996 年第三張專輯 Ever。 Ipomoea (牽牛花 屬名(之一)) 為一首民謠式的純吉它演奏。

❹ Love Spirals Downwards 最佳的組合，在Ryan Lum 加 Suzanne Perry 時期，至二十世紀尾聲。之後更替女聲，易名 Lovespirals走入風韻猶存的夢幻流行,LSD人 間 已 不 在
.

.

☆ What we called Po∫t- Cocteau Twin∫ Time∫ Temporal, ʄollowin’ a brieʄ De∫cription oʄ Early 80’∫ aʄter.
_word∫ ε the photo∫ with Record∫ ε CD∫ ©2oo9 ʝero ʃmith.朱, 朱 覲 紅

° Bleue en Orange_煙火花 *鳥尾花 土丁桂 *藍星花 __*Crossandra infundibuliformis & *Evolvulus glomeratus plus Morning Glory 牽牛花。

▲ ★ ●

* Crossandra infundibuliformis (L. _1759, Justicia) Nees 1832

如果拿 Crossandra infundibuliformis 的英文俗名 Firecracker Flower 中譯 翻譯為 鞭炮/ 爆竹花/ 煙火花

但 煙火花/ 樹/ 星爍山茉莉 俗名的中文意指
說的是 唇形科Lamiaceæ Lindley (APG II system) ( 之前:馬鞭草科Verbenaceæ Jaume Saint-Hilaire) 的
Clerodendrum quadriloculare (Blanco _1837, Ligustrum) Merr. 1906 而.

莨苕科° (爵床科)Acanthaceæ Juss. 1789 的

Crossandra infundibuliformis 園藝上稱為 鳥尾花 原生非洲

° The typus of Acanthaceæ is Acanthus L. 1753/ Bear's Breeches/ 莨苕屬/ 老鼠簕，
爵床 is Rostellularia Rchb. 1837，all distribute in China； and Taiwan but Acanthus.
.
*Evolvulus glomeratus Nees &Mart. 1823 'Blue Daze'

台灣原生的同屬植物 是外型相似的
土丁桂/ 圓葉土丁桂 Evolvulus alsinoides/

(syn.) Evolvulus alsinoides var. rotundifolius

但園藝上種植的 是原生南美的 Evolvulus glomeratus

相似的 Evolvulus pilosus Nutt. 1818 (non Roxb. 1814) 原生美國中西部
稱為 藍星花/ Brazilian Dwarf Morning Glory/ Blue Eyes

和同天藍色系的 Morning Glory/ 牽牛花 Ipomoea° ( & Pharbitis, etc) 同 旋花科 Convolvulaceæ Juss., nom. cons. (1789)
開花時間在一大清早 也和牽牛花相同
但可開久一點 至中午過後一餉

° Ipomoea L. 1753 (1 May 1753) 番薯屬
園藝的 牽牛花 和 蔬菜的 番薯/ 地瓜/ Sweet Potato
Ipomoea batatas (L. _1 May 1753, Convolvulus) Lam. 1792 是同屬的植物。

* *
牽牛花 種子 為著名的天然致幻物
瀰漫在西洋音樂 六、七O年代的迷幻文化暗喻裡
.
死於藥物的早逝音樂詩才 Tim Buckley (14 Feb. 1947– 29 Jun. 1975 -drugs overdose)
I967年"Goodbye and Hello"專輯裡唱的 Morning Glory (其後
I986年英國錄音室組合:這喧擾的人世 This Mortal Coil 翻唱)
說的就是 牽牛花 致幻後的故事

.I995年 英國金字招牌 Oasis綠洲合唱團名滿英倫的第二張專輯
( What's the Story ) Morning Glory ?

一方面暗隱男性早起的生理狀態
一方面說的也是 致幻的 牽牛花

花 語 __ Langage des Fleurs :

* 鳥尾花： 好朋友
* 藍星花：一時的熱情, 清潔

* 牽牛花：短暫之戀, 愛的約定 (巨蟹座 Cancer 之代表花)

photos & words ©2009 Jero Smith.朱

▼ Come on Pilgrim ! 朝聖路上，富麗的花，與清貧的扇貝 _ Come on Pilgrim with Pixies & Adans. with Prodigal Flowers accompanied a Single Poverty Scallop

▼

by Gheorghe Tattarescu (Oct. 1818- 24 Oct. 1894)

Come On Pilgrim
是來自波士頓的另類搖滾 alternative rock 樂團 PIXIES
一九八七年 在教師節發行的首張迷你專輯
他們唱的是 浮躁 過動的搖滾節奏 但
Come On Pilgrim 一詞
是取自福音搖滾歌手 Larry Norman ( 8 Apr. 1947– 24 Feb. 2008 ) 的一段詞:
"Come on pilgrim, you know He loves you" ( Levitate Me)

這類不修邊幅的搖滾專輯
少見精美的封套包裝搭配
這張專輯卻很不同 精緻的放上藝術照
正面是背部攝影 反面是ㄧ朵巨大海芋 Zantedeschia 插進背上
說不明白這意像所言.. 也說不清楚這和 Pixies 搖滾音樂內容的關連..
但 Pixies 一出道 就越洋以英國 4AD Records為東家
都有 23 Envelope ( V23) 設計相隨
包裝是很精美 音樂卻很粗野
Come On Pilgrim 這張迷你專輯的封面照片
是 V23 設計師 Vaughan Oliver ( 1957- ) 挑選攝影師 Simon Larbalestier ( 1962- ) 尚未畢業前的試拍照

Come On Pilgrim . .
朝聖者一路上
是襤褸 且勞苦的
雖然上圖顯示一張朝聖者之畫像
( 可能還未出發.. ) 圖中看不出朝聖者的饑饉與疲態。
右胸鑲的 扇貝殼 是朝聖之旅的象徵_
扇貝殼 象徵著朝聖者一路的 拮拒 資源匱乏 缺水沒食物
這枚貝殼是朝聖人隨身的
舀水之物。

.

Alhagi maurorum Medik. syn. Alhagi camelorum Fisch. syn. ( basionym)Hedysarum alhagi L. , typus of Alhagi.

Rumex patientia L.,typus of Rumex,ε Rumex acetosa/酸模 ( 本草綱目)

.

Come On Pilgrim . .
植物學名有 pilgrim 意思的
是頑強的沙漠植物 豆科Fabaceae 的 駱駝刺/ Camelthorn / Manna Plant(Tree)
屬名 Alhagi 來自阿拉伯文 意思是 pilgrim/ 朝聖
駱駝刺 是重要的飼料 隔夜在枝葉並會形成凝結的糖霜
它適應沙漠的艱忍耐力 被譽為 大漠/ 戈壁三傑：

( _ 另外兩傑說的是 楊柳科Salicaceae 楊屬的 胡楊 Populus L.、柳屬的 紅柳 Salix L. ，
或包括 莧科Amaranthaceae 的 梭梭/ Saxaul , Haloxylon Bunge 1851 )

Alhagi 屬名 法國植物學家 Joseph Pitton de Tournefort ( 5 Jun. 1656- 28 Dec. 1708) 已有使用，
瑞士自然學家 Abraham Gagnebin ( 29 août 1707- 23 avril 1800) 於1755 年，
蘇格蘭裔的法國植物學家 Michel Adanson ( 7 avril 1727- 3 août 1806) 於1763年，

陸續將此富寓意的屬名正式發表。但 Gagnebin 正式發表在前，Alhagi 屬名作者歸他。
林內 Linnæus 當時將 Tournefort 整理的 Alhagi 和 Hedysarum*，都視為 岩黄耆屬；當時他的發表是
Hedysarum alhagi L. 1753 ( 1 May 1753)，如今這個種名已作廢 ( basionym)。

Come On Pilgrim . .
Michel Adanson 這位植物學家，也曾為 酸模/ Sorrel 取名為 Lapathum
Lapathum 由希臘文的法文衍生字 la patience 而來 字義是 patience 耐心 ( 英文單字 patient 耐心的/ 病人 亦和此字有關 )

不過 Lapathum Adans. 1763 和 林內 Linnæus 參考 Tournefort 記錄 早先發表的 Rumex L. 1753，是同物異名；而 patience 的字意，在 Rumex 的 type species：Garden Patience/ Monk's Rhubarb , Rumex patientia L. 1753 ( 1 May 1753) 種加詞身上 也可見到。

(Rumex 字源 是 Sorrel 的拉丁文名稱 早自 Pliny ( 23- 25 Aug. 79) 如此稱呼這種植物 )
.

Genera plantarum, Linnæus, 1737

.

對應植物學家 Michel Adanson 的植物屬名
由林內 在 Adanson 生前就發表
Adansonia L. 1753
說的是 木棉科Bombacaceae 的非洲植物 猴麵包樹/ 猢猻樹/ 倒栽樹/ Baobab/ Bottle Tree/ Monkey Bread Tree/ Upside-down Tree
Adanson 在非洲探險活動時 於塞內加爾見到這大樹 首度記錄這植物。此樹壽命很長，卻無年輪! 它是 馬達加斯加 的國樹，也是 Antoine de Saint-Exupéry 在 Le Petit Prince "小王子"書中說到 在小王子星球上 每天要拔除的樹苗 ( 否則當它長成大樹 將壞了整顆星球 !)

.
Come On Pilgrim . .
Michel Adanson 著作豐富 他的植物分類 和同時代的瑞典自然學家 林內 ，或同法國的前輩，博物學家 布豐 Georges-Louis Leclerc de Buffon ( 7 Sep. 1707 – 16 Apr. 1788) 不同。Adanson 承襲 Tournefort 的分類，主張「自然分類」的系統。此自然分類的系統，日後才由法國植物學家 Antoine-Laurent de Jussieu ( né le 12 avril 1748 à Lyon et mort le 17 septembre 1836 à Paris) 發揚，為學界接受，並有別於 林內 的「人為分類」系統。

Michel Adanson 雖然以植物學者的身分，知名於當時歐陸
大半生卻過得孤獨 且一貧如洗
接近生命的尾聲，他受病痛折磨，臨終前的謂嘆：
Adieu, l’Immortalité n’est pas de ce monde ..
« 再見，這世上並無不朽 .. »
.
僅要求一束 他區別的 58科植物 之花圈，裝飾墓上
.
“令人動容 不強求的想像力，”
Georges Cuvier ( 23 Aug, 1769– 13 May 1832，提拔瑞士植物學家 Augustin Pyrame de Candolle ( 4 Feb. 1778- 9 Sep. 1841) 的法國自然學家 ) 說道：
“ 在艱困的日子裡，他在他的著作裡提昇自己。 "

† †

收到一束花圈 伴他遺世
這位植物學家 帶著對植物虔誠學問的愛入土
這趟人生 他的
Come On Pilgrim
已到終點。

†
學 問 富 麗 ，
入 土 清 貧‧‧
Prodigal in Pursuit of Knowledge, Poverty to the Ground. .

Image of Antoine de Saint-Exupéry ( né le 29 juin 1900 à Lyon et disparu en vol .le 31 juillet 1944) ε his drawing of Le Petit Prince on France's 50-franc, 2002 after.

.

▼ Come On Pilgrim with Prodigal Flowers accompanied a Single Poverty Scallop

_words ε the photo with shells ©2009 Jero Smith.朱 , 朱 覲 紅

Pixies words for tmc, his favourite.

So Many W(r)ightias ~ Wrightia 倒吊筆屬, Wightia 美麗桐屬, Carlowrightia, Hartwrightia, Crocus cartwrightianus 番紅花 plus 秋水仙 Colchicum autumnale

~
Wrightia pubescens/ 倒吊筆， typus of Wrightia
Wightia speciosissima/ 美麗桐， 中國植物志


屬名見到 -ia 結尾，多由人名變化而來；
而生物名稱，屢屢在學名裡指稱某位(西方的)人物，
拼寫屢有相似處，如：

Wrightia R. Br. 1810 和
Wightia Wall. 1830

Wrightia 說的是 夾竹桃科Apocynaceae 倒吊筆屬 的植物，園藝上常說到的是：
_Wrightia antidysenterica_
Winter Cherry Tree/ Milky way/ 白絹梅/ 錫蘭水梅/ 瑞星花/ 日日花，和
_Wrightia religiosa_
Water Jasmine/ Sacred Buddhist/ 水梅/ 水茉莉
兩者均非原生中國/ 台灣。
屬名取自蘇格蘭的 醫生/ 植物學家 William Wright (Mar. 1735- 19 Sep. 1819)
他曾投效英國海軍，曾被法國擄獲，
並探險過加勒比海。
(棕櫚科Arecaceae 另有一屬 Wrightea，屬名說的是他；
但 Wrightea Roxb. 1814 為 Wallichia Roxb. 1819 的同物異名。而 Wallichia 屬名說的是 丹麥醫生/ 植物學家 Nathaniel Wallich (28 Jan. 1786– 28 Apr. 1854)，他也就是命名 Wightia 美麗桐屬 的人。)
W.Wright 是附加在學名後 他的縮寫人名。

Wightia 說的是 泡桐科Paulowniaceae 美麗桐屬 的植物
(在中國栽培已久，俗名 桐/ 女兒樹/ キリ/ Empress Tree/ Princess Tree/ Foxglove Tree 的 泡桐屬 植物 Paulownia，和 Wightia 關係很近。 之前為 玄蔘科Scrophulariaceae。Paulownia 和 Wightia，及其他兩屬，已自成一科 Paulowniaceae Nakai 1949 ( APG II system) )
屬名取自蘇格蘭的 醫生/ 植物學家 Robert Wight (6 Jul. 1796– 26 May 1872)
他曾是隨船醫生，遠到印度，在東印度公司服務。他一生中，待在印度的時間，超過30年。
曾得病後返國，帶回大量標本；
他雇用印度當地的畫家描繪植物，陸續出版印度植物叢書。他頗重視雇用的當地畫家，儘管他們的身分被視為殖民地的工人，但繪圖上，Wight 都加註名字；甚至以畫家名，命名 蘭科 Orchidaceae 的一屬為 Govindooia*。此舉相較當時保守的英國社會風氣，和植物分類命名的習慣，都很少見。
Wight 是附加在學名後 他的縮寫人名。

(* Govindooia Wight 1853 摺唇蘭(竹莖蘭)屬 syn. Tropidia Lindl. 1833, 台灣原生三種: T. curculigoides Lindl. 1840, T.nipponica, T.somai；分別為 仙茅│ 日本│ 相馬氏摺唇蘭。Tropidia type species: T. curculigoides。Tropidia 來自希臘文，意思是 船的龍骨。)


遇到同姓式的，屬名還有拼寫的變化，如：

Wrightia 和
Carlowrightia A.Gray 1878，
Hartwrightia A.Gray 1888
(兩者皆由 美國植物學家 Asa Gray (18 Nov. 1810– 30 Jan. 1888) 命名。 P.S. 杜鵑花 Rhododendron 的 Grayanotoxin木藜蘆毒素，是來自 A.Gray 的名字。 )

Carlowrightia 說的是原生美國，多分佈在西北方的 爵床科Acanthaceae 植物 wrightwort。
屬名取自美國的 植物學家 Charles Wright (29 Oct. 1811- 11 Aug. 1885)，Carlo 為名字 Charles 的拉丁化。
他先於美國德州調查和蒐集植物，之後到過好望角、澳洲、香港、日本和中美洲。
(種加詞 wrightiana(陰性)、wrightianum(中性) 說的也是他，e.g. 原生美國的禾本科Poaceae 植物 Dichanthelium wrightianum/ Rosette Grass)
C.Wright 是附加在學名後 他的縮寫人名。

Hartwrightia 說的是原生美國東南部的 菊科Asteraceae 植物，唯一種 Hartwrightia floridana。
屬名取自美國的 外科醫生/ 天文學家/ 植物學家 Samuel Hart Wright (1825-1905)。
S.H.Wright 是附加在學名後 他的縮寫人名。

附加在學名後 縮寫的人名，Wright 說的是英國另一位植物學家 John Wright (1811-1846)

Water Jasmine/ Sacred Buddhist/ "斑葉"水梅/ "斑葉"水茉莉
Wrightia religiosa ' Variegata ' accompanied leaves of
Ginkgo biloba L. 1771/ Ginkgo / Maidenhair Tree/ 銀杏


另外，番紅花屬 的 Crocus cartwrightianus，
種加詞 說的是十九世紀英國分派 伊斯坦堡 Constantinople 的參事 J. Cartwright，他在那發現 Crocus cartwrightianus (c. 1844)。
鳶尾科Iridaceae 的 Crocus cartwrightianus ，被視為秋天開花的高級香料 Saffron (Crocus)*/ Crocus sativus，人工栽培前的野外原生種。

* 香料用途的 Saffron Crocus 秋天開花。而俗名 Autumn Corcus 說的是：
秋水仙科Colchicaceae 藥用的 Colchicum autumnale/ Meadow Saffron/ 秋水仙 ，秋水仙素Colchicine 最初提煉自這植物。


( up:) 香料用途 番紅花 Saffron (Crocus)/ Crocus sativus
( below:) 藥用的 秋水仙 Autumn Corcus/ Colchicum autumnale

words & the photo© Jero Smith.朱

♫ 愛上音樂公主的男孩 _ Paddy McAloon of Prefab Sprout, “ Let's Change the World with Music ” 2oo9 . 合成芽 新作 「讓我們用音樂改變世界」。

∮
是 我 們 改 變 了 世 界 ，
還 是 世 界 改 變 了 我 ？

愛樂的人，還在聽歌 . .
愛樂的人，還在寫歌 . .
愛樂的人，還在做歌 . .
愛樂的人，還在唱歌 . .

愛樂 go on . .

__Let's Change the World with Music__ 7 Sep. 2009
Prefab Sprout’s 8th album since 2001. Written by, Performer, Recorded by, Producer: Paddy McAloon (Jun. 7 1957- ,Durham)


◎ 音 樂 是 位 公 主 . Music is a Princess

音樂是位公主 Music is a princess
我只是位襤褸的男孩 I'm just a boy, in rags
我樂意花上我一生 I would gladly spend my life
追隨她 carrying her flags

從我第一次聽到她 From the first time I heard her
她的聲音 the sound of her voice
和她的美擄獲我 and her beauty completely bewitched me,
當時我不明所以 I was lost then and there
自此我沒有選擇的餘地 I was given no choice
在那我心不止 ever since, there's been no peace for me.

你看 You see,
音樂是位公主 music is a princess
我只是位樂意 I'm just a nobody
為她的尊貴奉獻一生的 who'd gladly give his life
無名小卒 for her majesty.

如果她死 我會搖她 讓她心跳復甦 If in dying I'd move her or make her heart stir
如果我遲疑一下 我將錯失.. if I thought for one moment I'd be missed...
但裝樣子對她無用 but extravagant gestures are wasted on her
她是位公主 我是孤雛 she's a princess, I'm Oliver Twist.

音樂是位公主 Music is a princess
我只是位襤褸的男孩 I'm just a boy, in rags
我樂意花上我一生 I would gladly spend my life
追隨她 carrying her flags

如果這些遠超乎我的預期 If their weight is much greater than I first supposed
我會記得我效忠的誓詞 I'd remember my oath of allegiance
真愛是位不遜位的君主 true love is a monarch who won't be deposed,
沒叛變可言 treason hasn't a chance.

音樂是位公主 Music is a princess
我只是位..襤..褸的男孩 I'm just a boy, in raaa-aags

音樂是位公主 Music is a princess
我將默默無名 I will remain unknown,
當夜晚我入睡 falling asleep at night
夢著她的王冠 dreaming of her throne

但她珠寶的光芒 超過我雙眼所能承受 But her jewels are brighter than my eyes can bear
雖然她是我的渴望 and although she is something to die for,
我並沒有她等著要穿的拖鞋 I do not have the slipper she's waiting to wear
所以我的夢 只能是夢罷了 so my dreams remain dreams nothing more.

她珠寶的光芒 超過我雙眼所能承受 Her jewels are brighter than my eyes can bear
是的 她是我的渴望 yes, she is something to die for,
但我沒有她等著要穿的拖鞋 but I don't have the slipper she's waiting to wear
我是位在她門前衣衫襤褸的男孩 I'm a boy dressed in rags at her door.

音樂是位公主 Music is a princess
我只是位..襤..褸的男孩 I'm just a boy, in raaaaaags
衣衫 ..襤..褸的男孩 In raa-aaaa-aags
衣衫襤褸 In rags


愛上某個樂團/藝人 日後對其作品失望的例子並不少見
Prefab Sprout 是少數 作品不會教人失望的團體
主唱 Paddy McAloon 那似乎澆不息的創作靈感 和唱故事的歌喉是保證; 雖然在樂迷心中 很難再有一張專輯 超越他們 1985 年的經典 Steve McQueen (Two Wheels Good)
但聽到視力受損的 Paddy McAloon 還在譜寫、還在製作、還在為人生中的故事發聲
還是教愛樂人心動

∮
two discs of the later period of Prefab Sprout:
re-issue of the 1985 classic album “Steve McQueen ” [ produced by Thomas Dolby] in 2007, with acoustic disc recorded by Paddy McAloon during 2005.
Paddy McAloon’s solo projet album “I Trawl the Megahertz” 2003, instead of singing, he spoke.

∮ _translation & words© 2009_ Jero Smith.朱